Begleitpost zu Aeneis, Buch 07 

Die Textstellen, die wir in dieser Folge genauer besprechen, sind:

Aen. 7.37–45

Nunc age, qui reges, Erato, quae tempora, rerum

quis Latio antiquo fuerit status, aduena classem

cum primum Ausoniis exercitus appulit oris,

expediam, et primae reuocabo exordia pugnae.           

tu uatem, tu, diua, mone. dicam horrida bella,

dicam acies actosque animis in funera reges,

Tyrrhenamque manum totamque sub arma coactam

Hesperiam. maior rerum mihi nascitur ordo,

maius opus moueo.  

Nun los, Erato, welche Könige, welche Lage, was der Stand der Dinge im alten Latium war, als der Eindringling erstmals seine Flotte am Strand Italiens landen ließ, das will ich darlegen, und ich werde den Ursprung des ersten Gefechts noch einmal aufrufen. Du aber, Göttin, du belehre mich Sänger. Ich will von schrecklichen Kriegen, von Schlachten, von Königen sprechen, die von ihrem Temperament zu Grabe getragen wurden; von der Schar der Tyrrhener und davon, wie Italien in Gänze unter Waffen gezwungen wurde. Eine bedeutsamere Reihe von Ereignissen erhebt sich vor mir, ein größeres Werk beginne ich.

Aen. 7.170–191

Tectum augustum, ingens, centum sublime columnis           

 urbe fuit summa, Laurentis regia Pici,

 horrendum siluis et religione parentum.

 hic sceptra accipere et primos attollere fascis

 regibus omen erat; hoc illis curia templum,

 hae sacris sedes epulis; hic ariete caeso           

 perpetuis soliti patres considere mensis.

 quin etiam ueterum effigies ex ordine auorum

 antiqua e cedro, Italusque paterque Sabinus

 uitisator curuam seruans sub imagine falcem,

 Saturnusque senex Ianique bifrontis imago           

 uestibulo astabant, aliique ab origine reges,

 Martiaque ob patriam pugnando uulnera passi.

 multaque praeterea sacris in postibus arma,

 captiui pendent currus curuaeque secures

 et cristae capitum et portarum ingentia claustra           

 spiculaque clipeique ereptaque rostra carinis.

 ipse Quirinali lituo paruaque sedebat

 succinctus trabea laeuaque ancile gerebat

 Picus, equum domitor, quem capta cupidine coniunx

 aurea percussum uirga uersumque uenenis           

 fecit auem Circe sparsitque coloribus alas.  

Ein erhabenes Gebäude, gewaltig, hoch mit 1000 Säulen, stand am höchsten Punkt der Stadt, der Königspalast des laurentischen Picus, ehrfurchtgebietend mit seinen Wäldern und der Verehrung der Vorfahren. Hier das Szepter zu empfangen und zum ersten Mal die Rutenbündel emporzustrecken galt den Königen als bedeutsam; dieser heilige Bezirk war ihre Kurie, dies der Sitz für das Göttermal; hier pflegten sich die Ahnen nach einem Widderopfer an ausgedehnte Tische zu setzen. 

Ja, es gab sogar, der Reihe nach geordnet, Abbilder der Vorfahren von früher aus altem Zedernholz: Italus und der Vorvater Sabinus als Weinbauer, der auch im Bild die krumme Sichel bewahrte, der alte Saturn und das Bild des Ianus mit den zwei Gesichtern standen in der Vorhalle; und andere Könige aus diesem Stamm und auch Menschen, die Kriegswunden im Kampf um ihre Heimat davongetragen hatten. 

Darüber hinaus hingen an den heiligen Pfosten viele Waffen; erbeutete Streitwagen  gebogene Beile, Helmbüsche und gewaltige Torriegel; Spieße und Schilde und Schiffsschnäbel, den Kielen entrissen.

Selbst saß, mit dem Krummstab wie Romulus und einem bescheidenen Mantel bekleidet, und trug in der linken Hand ein Schild, Picus, der Pferdebändiger, den, von Begierde ergriffen, seine vermeintliche Ehefrau mit ihrem goldenen Zweig schlug, mit Zaubermitteln verwandelte und zu einem Vogel machte – Circe nämlich: und sie sprenkelte seine Flügel mit Farben. 

Aen. 7.572–600

Nec minus interea extremam Saturnia bello

imponit regina manum. ruit omnis in urbem

pastorum ex acie numerus, caesosque reportant

Almonem puerum foedatique ora Galaesi,

implorantque deos obtestanturque Latinum.

Turnus adest medioque in crimine caedis et igni

terrorem ingeminat: Teucros in regna uocari,

stirpem admisceri Phrygiam, se limine pelli.

tum quorum attonitae Baccho nemora auia matres

insultant thiasis (neque enim leue nomen Amatae)

undique collecti coeunt Martemque fatigant.

ilicet infandum cuncti contra omina bellum,

contra fata deum peruerso numine poscunt.

certatim regis circumstant tecta Latini;

ille uelut pelago rupes immota resistit,

ut pelagi rupes magno ueniente fragore,

quae sese multis circum latrantibus undis

mole tenet; scopuli nequiquam et spumea circum

saxa fremunt laterique inlisa refunditur alga.

uerum ubi nulla datur caecum exsuperare potestas

consilium, et saeuae nutu Iunonis eunt res,

multa deos aurasque pater testatus inanis

'frangimur heu fatis' inquit 'ferimurque procella!

ipsi has sacrilego pendetis sanguine poenas,

o miseri. te, Turne, nefas, te triste manebit

supplicium, uotisque deos uenerabere seris.

nam mihi parta quies, omnisque in limine portus   

funere felici spolior.' nec plura locutus

saepsit se tectis rerumque reliquit habenas.

Und ebenso legte in der Zwischenzeit die Saturnstochter und Königin der Götter letzte Hand an diesen Krieg. Die ganze Schar der Hirten stürmt aus der Schlacht in die Stadt; sie bringen den jungen Almo und das entstellte Gesicht des Galaesus mit, flehen zu den Göttern und beknien Latinus. Auch Turnus ist da, und mitten in der flammenden Anklage des Mordens verdoppelt er den Schrecken: Die Trojaner seien zur Herrschaft bestimmt, phrygisches Erbe werde eingemischt, und er werde von der Türschwelle gestoßen. Dann versammeln sich die, deren Mütter, von Bacchus erschüttert, durch die abgelegenen Haine jagen in Tänzen (denn der Name Amata hat Gewicht), von überall her und lassen dem Kriegsgott keine Ruhe. Sogleich verlangen sie alle gegen die Vorzeichen einen grausigen Krieg, gegen die Vorsehung der Götter und verdrehen deren Willen.

Wetteifernd umstellen sie das Heim des Latinus; er leistet wie ein regungsloser Felsen dem Meer Widerstand – wie ein Felsen beim gewaltigen Donnern des Meeres, der sich, während ringsum viele Wellen brausen, durch sein Gewicht stützt; die zerklüfteten Hänge und die gischtbespritzen Steine um ihn stöhnen vergebens auf, und die Algen, die sich an seinen Seiten verfangen haben, strömen zurück.

Jedoch, als sich keine Möglichkeit bot, den verblendeten Plan unter Kontrolle zu bringen, und das schlimme Geschehen auf Iunos Geheiß seinen Lauf nahm, rief der Vater oft die Götter und die leeren Lüfte an und sagte: “Ach, wir werden vom Schicksal aufgerieben und im Sturm mitgerissen! Ihr werdet selbst mit eurem Frevlerblut die Strafe dafür zahlen, ihr Elenden. Dich, Turnus, dich wird Unheil, dich wird eine schlimme Vergeltung erwarten, und zu spät wirst du versuchen, mit Gebeten die Götter zu ehren. Denn ich habe Ruhe erwirkt – und just an der Schwelle zum sicheren Hafen beraubt man mich nun eines glücklichen Todes.” 

Mehr sagte er nicht, schloss sich im Haus ein und ließ die Zügel der Ereignisse fallen.

(Unsere) Textausgabe

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